1.- ¿Qué quiere decir Gubern cuando afirma que ante ciertas imágenes tenemos la ilusión de estar frente al referente y no frente a la copia?
Que por voluntad de perfeccionamiento cada vez mayor de su función mimética, por la exaltación de la capacidad ostensiva de la imagen como copia fidelísima de las apariencias ópticas del mundo visible, en una ambición que culmina en el hiperrealismo de la realidad virtual. Esta ambición ha sido la del engaño a los sentidos y a la inteligencia, pues quiere hacer creer al observador que está en realidad ante su referente y no ante su copia.2.- ¿Qué quiere decir cuando afirma que la imagen es un simulacro y una imitación realista?
Que la función de la imagen es doble ostensivo.
3.- ¿A qué se le llama imagen críptico-simbólica?
Una tradición no extinguida de la imagen críptica, como símbolo intelectual y como laberinto, una tradición hermética cultivada por el simbolismo del arte paleocristiano y los alquimistas.
4.- ¿A qué se le llama pulsión escópica y pulsión icónica?
La pulsión escópica es el apetito de ver qué es tan característico de la inteligencia humana y que, como toda fuerza biológica, sería contemplado con sospecha por todos los rigorismos religiosos.
La pulsión icónica revela la tendencia natural del hombre a imponer orden y sentido a sus percepciones mediante proyecciones imaginarias.
5.- ¿A qué se le llama imagen laberinto?
A aquella imagen que no dice lo que muestra o lo que aparenta, pues ha nacido de una voluntad de ocultación de conceptualidad o de criptosimbolismo.
6.- ¿Por qué afirma que la percepción visual no es automática, sino una compleja elaboración cognitiva de los datos?
Porque es un fenómeno cognitivo y emocional, activado por un potentísimo procesador fisiológico de la información luminosa. El percibir es una operación neurofisiológica, psicológica y semántica de desciframiento cognitivo, transportando volátilmente por su luz reflejada hacia el aparato ocular.
7.- ¿Qué tienen que ver los condicionamientos socioculturales y personales en la percepción?
Mucho, porque el ojo humano no es un perceptor neutro, pasivo, automatizado e inocente, sino es un instrumento condicionada y sujeto a un aprendizaje cultural y a un autoaprendizaje, ya que de éstos depende nuestra percepción.
8.- ¿Por qué afirma que la imagen icónica es una convención plasmática motivada?
Porque el fragmento del entorno óptico reproduce una representación mental visualizable o una combinación de ambos.
9.- ¿Por qué se estima que cada cultura es un conjunto de sistemas simbólicos?
Porque depende de la época, lugar y/o sujetos distintos, incluyendo al autor de la representación en momentos distintos de su existencia.
